上海博物馆一款“蝠桃瓶”文创雪柜逼近日激勉争议。

这款以清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶为原型的发光雪柜贴被指为“升天文物灾荒史”，因为该文物曾流寇国际被改装为台灯灯座并被填入沙泥。上海博物馆今全国午对彭湃新闻记者示意，自蝠桃瓶2004年入藏上博以来，已由它开发了几十种有关文创家具，“发光雪柜贴仅仅其中一种文创家具，这件文物回流的真理是多元的，流失国际和一经被修订使用的阅历，并非不成被融入文创筹划。”上博以陶瓷文物为原型，开发过多种台灯文创，30多年前就作念过耀州窑同款台灯。

一位资深文博学者对彭湃新闻示意，关于“蝠桃瓶”，若是遮盖这段历史，无异于为“方式洁癖”而阉割文物生命史，博物馆行动以探究为基石的寰球机构，不应遮盖文物伤痛，也无谓修饰其一经的遇到，博物馆的专科释读权更不应让位于心思化解读。

事实上，这场争议名义上是对一个文创家具的审好意思批判，实则波及了博物馆在现代社会中的变装定位、历史解读的谈话权包摄，以及民族方式与历史客不雅性之间的不朽张力。

网友称“蝠桃瓶”的筹划令其不适

7月7日，有网友发帖称，我方在上海博物馆东馆文创区购买了一款“蝠桃瓶”雪柜贴。该网友称，这款雪柜贴的“发光功能”与“瓶底开孔”筹划，与蝠桃瓶流寇国际的阅历造成了令东说念主不适的呼应。这位网友的个东说念主“吐槽”经媒体报说念后，激勉了更大的争议。这种基于个东说念主主不雅涵养的单方面解读是否有必要被放大？而关于该件文创家具的开发，业内东说念主士是怎样看待的？

网友质疑上博文创蝠桃瓶立体发光雪柜贴“不尊重历史”。图源。酬酢媒体

清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶是上海博物馆储藏的一件瓷器珍品。撇口，长颈，溜肩，饱读腹，圈足。形似橄榄，故此又称橄榄瓶。瓶体画图了粉彩八桃两蝠，因桃子标志“长命”，蝠是“福”的谐音，寓意多福多寿。

20世纪上半叶，蝠桃瓶流寇国际，几十年来，一直在莫得任何保护树立的条目下，被行动一只台灯的灯座使用。后被拍卖公司识得，2002年，香港储藏家张永珍博士以4150万港元高价竞得此瓶，并于2004年将其捐送礼上海博物馆。

蝠桃瓶的价值具有多重面向，如既是雍正官窑的更动之作（初次将平面蝠桃纹应用于立体瓷瓶）、清代粉彩工艺的实证，又是中西储藏史缩影、文物转头的标志。

清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶。图源上海博物馆官网

彭湃新闻搜索发现，上博以馆藏“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶”为原型开发的文创家具有好多技俩，有着明显的多元叙事的包容，并不是独一这一款引争议的发光“蝠桃瓶”雪柜贴文创，还有仿“蝠桃瓶”的小摆件、树脂立体雪柜贴等，王人因工整考究、作念工考究而受不雅众宽待。

上博以馆藏“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶”为原型开发的文创家具有多款，并不独一发光雪柜贴

上博方面今全国午对《彭湃新闻｜古代艺术》示意，“其实西洋东说念主关于中国瓷器的醉心由来以久，他们也很可爱运用中国瓷器作念一些二次改用，艺术加工，来粉饰生计，这在其时是一种相当流行的风俗，上博运用陶瓷文物，开发了好多种台灯文创，30多年前就作念过耀州窑的台灯，上博的文创理念是生计艺术化，艺术生计。本年运行流行作念雪柜贴，因为它物好意思价廉，又能装点生计。”

上博以蝠桃纹橄榄瓶为原型开发了好多文创

博物馆专科释读权不应让位于个体单方面解读

“网友对上博该件文创家具的真清楚读有点过了。”争议发生后，有批驳称“文创开发不应辱弄伤痛历史”，一位文博限制发达文创的资深从业者告诉彭湃新闻，“昨天咱们行业里面都海涵到这件事，也有过参议，在咱们业内东说念主士看来，这更多的是网友基于个东说念主领会的单方面解读，这种论调是有待商榷的。”

“最初我合计博物馆领有对我方开发的文创和馆藏文物使用的释读权；其次，关于文物的曩昔，文物在特定历史工夫的阅历，咱们应该正确地看待。”该名业界东说念主士说，“不同的文化最初有调和，文物也有我方的曩昔、咫尺和将来，公众不错更客不雅地去看待文物的历史。”

一位资深文博学者对彭湃新闻示意，当上海博物馆“蝠桃瓶”文创因筹划细节激勉公论风云时，一句“额外于用烟土系念林则徐”的类比，将一个严肃而专科的博物馆推向了民族方式审判席。在这场围争议中，一个中枢命题愈发明显：博物馆行动以探究为基石的寰球机构，其专科释读权不应让位于极点的心思化解读，更不该被单方面的民族办法叙事所裹带，“博物馆文创家具的中枢奇迹，是通过创意转变让尘封的历史融入现代生计。博物馆并杰出俗文化商品供应商，其泰斗性根植于学术探究的系统性、历史语境的复原才智、文化价值的辩认体系等专科基石。”

“用林则徐和烟土的磋磨来类比这一文创家具，在逻辑上是乖张的。”微博名为“VCeley Ylang”的文博从业者合计，“博物馆行动一个以文物探究为底色的寰球机构，呈现藏品的任何真确历史资讯都是普通的。”“退一步讲，博物馆以致确切不错复刻一个台灯貌的瓷瓶摆出来卖，明白告诉公众：这件文物它一经被文化挪用了。”

故宫博物院前院长单霁翔曾说：“文物开采不是将历史萍踪抹去，而是让不同期代的文化层对话。”上海博物馆官网对蝠桃瓶的记录包含圆善的流转经由——“曾遥远流散国际，一度被改装为灯座，瓶内填充沙泥”。这一表述确立在严谨的文物档案学基础上。它代表着专科机构对历史的敬畏：不遮盖伤痛，不修饰一经的遇到，更不因形势压力而改革物证。

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作家：陈若茜